■ 范語晨

今冬，追《再見愛人》第二季的觀眾們或許會被這句話擊中——愛，真的太難了。

旅程初啟，張婉婷和宋寧峰這對閃婚夫妻的激烈沖突便引發(fā)熱議。而隨著夫妻關(guān)系中隱藏的“冰山”不斷浮現(xiàn)，觀眾們唏噓感慨的，已經(jīng)不只是婚姻危機(jī)，而是人與人內(nèi)心世界的差異之大，溝通之困，自知之難。

著名精神分析心理學(xué)家弗洛姆指出，現(xiàn)代人的愛情認(rèn)知基于一個錯誤前提，愛是簡單的，困難的是尋找正確的愛的對象。

從這個前提出發(fā)，我們覺得只要“遇到對的人”，幸福就自不待言。然而，當(dāng)多巴胺濃度散去，我們發(fā)現(xiàn)，眼中“對的人”不過也是有著種種弱點的平凡個體而已。

因此，《再見愛人2》對于屏幕外的我們，同樣是一次別具意義的情感教育。我們需要告別的不只是糟糕的感情，還有種種曾被我們執(zhí)意捍衛(wèi)的愛的迷信。

迷信1：

無私——“我付出了那么多”

無私，是現(xiàn)代人對愛情的常見迷信。無私意味著不求回報，似乎代表著愛的純粹度。我們不僅期待得到對方無私的愛，也總喜歡率先給自己胸前冠上“無私”的勛章。

《再見愛人2》中的艾威便深陷“無私”人設(shè)中無法自拔，他總是強勢地“控訴”Lisa：他散盡家財為她治病，但手術(shù)后的Lisa卻不愛惜身體，經(jīng)常出去打麻將到凌晨。一直欲言又止的Lisa卻認(rèn)為，她打麻將完全沒有到艾威說的上癮程度，每周只一兩次而已。

但艾威習(xí)慣性地否定Lisa的觀點，不斷強調(diào)自己是“為了Lisa好”。觀察室的嘉賓們都看得出，他的抱怨并不在打麻將本身，而是為了證明，在這段關(guān)系里，他是無私奉獻(xiàn)的，Lisa是忘恩負(fù)義的。

節(jié)目初期的張婉婷同樣在用“無私”人設(shè)爭奪著道德制高點。張婉婷總是在爭吵中憤怒地強調(diào)“我為你生了孩子”，認(rèn)定自己在婚姻中付出更多。

而隨著張婉婷開始反觀內(nèi)心，她漸漸坦陳了自己的“拯救者+犧牲者”心態(tài)：當(dāng)初與剛離婚、事業(yè)平平的宋寧峰在一起，她覺得自己拯救了落魄的宋寧峰。這輩子，他就理應(yīng)把她“捧上天”。

從艾威和張婉婷身上，我們能夠看到“無私之愛”是一個巨大的偽概念：沒有人能夠真的不求回報。搶奪到“無私”勛章的人，成了情感中的無限債權(quán)人。他們對另一半的期待，是永遠(yuǎn)填不滿的黑洞。

弗洛姆認(rèn)為，對無私的迷信，是因為我們將自愛與愛他人對立了起來。事實上，“對他人的愛與對自身的愛并非只能兩者擇其一。恰恰相反，在所有具有愛他人能力的人中，我們都能發(fā)現(xiàn)一種愛他們自己的態(tài)度。”

或許，只有告別無私的迷信，愛才能從無休止的“記賬”心態(tài)中跳出來。我們相信，張婉婷和艾威真正渴望的，絕不是做一個憤憤不平的情感債主，而是另一半的愛與尊重。

迷信2：

承諾——“你當(dāng)時明明說過……”

“你當(dāng)時明明說過，一切都會好起來的?！边@是張婉婷令人印象很深的口頭禪。她心中耿耿于懷，覺得宋寧峰沒有兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾。

承諾，在親密關(guān)系中的確重要。我們?nèi)绱丝粗爻兄Z，是因為承諾反映了人們想要長時間處于并維持一段關(guān)系中的意圖。然而，親密關(guān)系中的承諾不同于法律意義上的契約。它更多是一種內(nèi)心愿景的表達(dá)，即做出承諾的人希望擁有一段從當(dāng)下到未來的長期關(guān)系。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對承諾感的需求高低存在明顯的個體差異。而由于生活的巨大不確定性，承諾的實現(xiàn)，也往往無法進(jìn)行量化判斷。因此，與其說承諾是親密關(guān)系中一方對另一方的永恒保證，不如說，是不斷流動著的、兩個人對未來的信心與共識。

指責(zé)對方?jīng)]有履行承諾，的確源于張婉婷對目前親密關(guān)系的失望，但這種指責(zé)本身，卻是空洞而無效的。

他們夫妻需要的是通過溝通，厘清伴侶間對于承諾的理解差異，厘清承諾失效的癥結(jié)所在。就如觀察室嘉賓沈奕斐所說，“沒有做到承諾并不一定等于傷害。我們應(yīng)該關(guān)注的，是到底發(fā)生了什么事，以至于對方不再愿意履行承諾了?！?/p>

同時，別忘了承諾的起點——親密與激情。我們永遠(yuǎn)無法通過逼迫在關(guān)系里得到任何東西。深陷承諾迷信時，最需要問問彼此的，是親密與愛是否已然缺席。

迷信3：

默契——“你為什么跟我想象的不一樣”

初看上去，蘇詩丁和盧歌在節(jié)目的三組夫妻中最登對、最像“靈魂伴侶”。然而，在夫妻畫像和訪談環(huán)節(jié)里，讓我們看到他們對于愛情的認(rèn)知和期待也無法同頻。蘇詩丁想要朋友一般的愛人，因為朋友意味著無話不說。而盧歌卻認(rèn)為，朋友意味著距離與疏遠(yuǎn)。

為什么他們明明如此不同，卻曾經(jīng)以為是天生一對?

他們?nèi)鄙俚氖怯H密關(guān)系中的“情緒流動性”，即雙方能夠運用情感的語言，準(zhǔn)確地溝通他們的感受和內(nèi)心的狀態(tài)。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，伴侶之間不愿表達(dá)、或沒有能力表達(dá)真實的情緒，很多時候源于我們對“默契”的迷信——“你什么都不用說，Ta全都懂得”。

現(xiàn)實表明，再登對的伴侶，也終究是成長經(jīng)驗不盡相同的個體，差異才是親密關(guān)系中的常態(tài)。觀察室嘉賓胡彥斌說得好，“你一定要把你現(xiàn)在的狀態(tài)講出來讓對方知道，對方才會越來越明白你是誰?！?/p>

在對默契的迷信中，我們依賴默契，也在透支著默契，將溝通的不暢統(tǒng)統(tǒng)歸罪于默契的不足。于是，任何與自我想象不一樣的反饋，都導(dǎo)向了對戀人的失望。

別再問“你為什么跟我想象的不一樣”。尋找自我想象中的對方，用弗洛姆的話來說，并非愛情，只是“雙倍的個人主義”。愛情真正的魅力或許就在于，對彼此的內(nèi)心產(chǎn)生好奇，在探索、了解和重建共識中相向而行。